【1.框架背景,仙侠根基】
【总纲】:大千世界,无奇不有。
人与鬼神精怪、妖物异族、魑魅魍魉等共处。
【修行概况】:修行之人,一律称为练气士,养炼合一,先引气(如挖掘沟渠、运河)、再养气(体内的窍穴、丹田,就如同关隘城池)、后炼气(炼气如炼丹)。
先开窍,后结丹,结丹如通画龙点睛,真正开始登堂入室。
不同的修士,结丹景象也不一样,位于丹田的“丹室”,因人而异,大体上不脱离五行:可能是荷叶摇曳生姿的莲池、气蒸云梦泽的大水之地、海上生明月的画面、日照香炉生紫烟的意境、大雪满关隘、幽幽龙潭、阎罗殿、十八层地狱、农田庄稼地、花鸟园圃、金銮殿、祖祠、书斋、雷池、云霞仙境等等。
因此修士结丹之前,大多钻研一个独到法门,被称为“捷径”,类似佛门的十六观想、或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”、道教坐忘冥想的“逍遥游”,大致都是观想天地间、某种与自己心灵最契合的奇异景象。丹室的景象来源,大体上分三种,可以是实地探险观察而来,也可以是诸子百家书籍的文字记载,甚至是某种别开生面的“自立门户”。
一旦孕育出被誉为本命元神的元婴,便可出窍神游天地,汲取日精月华,餐霞饮露。元婴分阳神阴神两类,其中儒家多阳神,因为儒家练气士所炼之气,是至阳至刚的浩然正气。而兵家多阴神,因为元婴本源,是战场魂魄凝聚而成的古代英灵。
【仙侠世界的存在基石】:
主要是三点,一:灵魂、魂魄的人死不灭,这即是魑魅魍魉的存在基础。
二:“人上有神”:神祗的确存在,人却见不到。这也是新书“神道体系”的基础。
然后在人与神(或者说天人)之间,有了个过渡阶段的“仙”,即修行之人,就是被凡夫俗子视为“长生之人”的练气士。
三:人的意志,或者说道家所谓的精气神,这些虚幻的存在能够发挥出“具象化、凝为实体”的作用。这也是人能够修行成仙、问道长生的基础,否则就是空中阁楼。
还有两点,并非基石,却极为关键,第一点是1+1不等于2,(即我们当下所处的“真实世界”,相对新书仙侠世界而言,是一个很“低端”“简陋”“单薄”的世界。)在我看来,真实世界的先秦战国时期,还算是“末法时代”,如今已经是彻底的“无法时代”,独尊儒术,和如今的“独尊数术”,是两大罪魁祸首,尤其后者,直接限制住了人的思维,扼杀了萌芽,当然,后期灵气衰竭也是原因。(这些可以成为仙侠新书的一个大彩蛋,例如主角最后化身那位“骑青牛西行”的老子,化身孔子在内各方圣人等等。
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有的人一辈子都在剑气长城,还不曾去过倒悬山.吾心安处,何处 - 抖音
不曾去过倒悬山,也未曾与二掌柜同饮酒,与左右比剑术,与阿良论 - 抖音
还不曾去过倒悬山.世间人事无意外,而我独未及四方.#剑来 # - 抖音
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我还不曾去过倒悬山
《剑来》还不曾去过倒悬山
把爱留在还不曾玄过倒悬山落魄山少年起而行之君子坐而论盖